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明中期书法第一祝允明书法欣赏,解析祝允明究

祝枝山是个什么样的人

祝京兆《逢遇篇》手卷,肉骨停匀,得经略使之精

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祝京兆,后汉有名的大书道家、小说家,生于公元1460年,死亡于1527年,享年陆16周岁。祝京兆,字希哲,号枝山,与鲁国唐生、文征明、徐昌谷并称“吴中四大才子”,因出任过京兆应天府里胥,世人又称她为“祝允明”。

祝枝山《逢遇篇》手卷,宋体,24×131.5毫米。来源:嘉德秋拍。此卷为祝枝山三拾陆周岁时所书,文嘉称其“肉骨停匀,锋锷藏敛,肥润中复带遒劲,得左徒之精”,可称知者之言。

书法欣赏-祝枝山

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       吴中四家家,祝枝山的书艺成就最为优良。王凤洲评价道:天下书法归吾吴,祝允明允明为最,文待诏徵明、王举人宠次之。祝枝山是天顺朝大学士徐有贞的外孙、弘治朝太仆少卿李少卿的女婿.徐有贞长于石籀文,取法东晋张旭和怀素.李范庵的篆、隶、楷、行、草均工.祝京兆从师两位长辈,听得多了就能说的详细。

       明早先时期书法家祝枝山《洛阳王赋》,此作秀润尊贵,既有钟、王风骨,又具自身性子的闪光点,丰裕说明祝京兆在撰写中存有多种应变的技艺。草书纸本,现藏法国首都紫禁城博物馆。该卷书于嘉靖乙丑十四月十十四日,祝枝山时年陆拾陆虚岁。《洛阳王赋》娟秀逸脱,与祝氏气势雄伟之行草相较,分裂样,判若四个人。由此可见,祝枝山的金鼎文也写得可怜能够。

祝枝山钟鼓文远取晋唐、近取元人,并能相互融入,杂糅互用。杨宾评价祝京兆的行甲骨文,那样歌唱:“祝枝山行楷体,伍分初唐,陆分六朝,九分大令,伍分素师,三百年中率古人也” 。

       祝枝山的大篆师法李邕,黄鲁直,米颠,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。祝枝山的石籀文早年精谨,师法赵松雪,褚登善,并从欧,虞而直追"二王", 嘉靖朝高校士王凤洲在《艺苑卮言》中称:"京兆楷法自元常、二王、永师、秘监、率河源、豫章、银川靡不临写工绝。"《名山藏》说:"允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第一." 东晋朱和羹《临池心解》以为:祝枝山大草深得右军神理,而时露伧气;小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧远,庶几媲美褚公。

杨宾即便所评为祝氏行楷,但也一律点破了祝氏陶文的本色。卞永誉《式古堂书法和绘画汇考·书卷之二十四·明》著录了多位书法家对《祝允明书东坡记游卷》的题跋,从那几个题跋中也长期以来能够展现祝京兆金鼎文错综古时候的人的性状。

       祝枝山能诗文,尤工书法,祝京兆才气横溢,他和桃花庵主志趣相同,玩世狂放.与桃花庵主、文贞献、徐昌谷并称为 "吴中四才子".与文贞献、王宠同为明后期书法家之代表,书法又与文壁、王宠、陈道复并称"吴中四家"。祝枝山字希哲,自号枝山.世称"祝允明",江西吴县人,自幼就驾驭过人。弘治五年中举,今后便久试不第, 正德七年,他被授为安徽兴宁县知县,嘉靖元年,转任为应天今德班府里正,不久称病还乡。

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更加多书法欣赏

文彭那样题跋:“作者朝善书者不可胜言,而人各一家,家各一意。惟祝允明为集众长,盖其少时于书无所不学亦无所不精。此卷乃全法钟上卿而用笔道劲伟丽,出入清臣诚悬间盖能用太师指于大令腕者也。”

曹溶题跋有云:“京兆正书力追魏晋乃尔,可谓颓波一柱。”罗坤亦持类似观点:“希哲此卷俱从《季直》、《宣示》诸帖神仙变化,良足宝也。”

张陛评价更加高,他说:“祝允明书法推为北宋首先,此卷极摹钟长史《季直表》,字无纤毫缺憾,洵足并美晋唐诸名人,世具只眼者当自有共鉴也。”

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能将大伙风格尽现笔端,是祝氏书法的万分熟稔之处,所以她的书法很难找寻两件风格完全一致的创作,就算大篆也那样。正如王澍所评:“别人书千纸一齐,惟祝枝山纸各异态,字各异势,一生无有同者。”

祝允明《逢遇篇》手卷

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